* حجاب پوششی برای احاطه واسیر کرن زن ومحدود کردن زن میباشد تا مردان هوسران مبدا خوی حیوانیشان تحریک شوده

* حجاب یک سپر بزرگ در برابر نگاههای هوس آلود و مزاحمتهای شیطانی هوس بازان است

* کس غنچه ی نهان شده در برگ را نچید ؛ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است

حـجــــاب چـهـــره‌ی جـــان مـی‌شــود ، غـبـار تـنـم

خــوشــا دمـی کـــه از آن چـهـره ، پـرده بـر فـکـنـــم

چنـیـن قـفـس نه سـزای چو مـن خوش الحانی‌ست

روم به گلـشـن رضــــــــوان کـه مــــرغ آن چـمـنــم

عـیـان نـشـد کـه چـرا آمـــدم ؟!!! کـجـا رفـتــم ؟!!!

دریـــــــــــغ و درد ! کـه غـافـل ز کـار خـویـشـتــنــم

چـگـونـه طـوف کـنـم در فـضــای عـالــَـم قــُــدس ؟!!

کـه در ســـــراچـه‌ی تـرکـیـب ، تـخـتــه بـنــد تـنــم

اگــر ز خـون دلــم بــوی شــــوق مــی آیــــــــــــــــد

عـجــب مــدار ؛ کـهٔ هـم درد نـافــه‌ی خـُـتــنــــــــــم

طـراز پـیـــرهـن زر کـشـم مـبـیـن ، چـون شــمــــــع

کـه ســوز هـاسـت نــهــــانـی درون پــیــــــر هـنــم

بـیــا وُ هـسـتـی حــافــــــــظ ز پـیــش او بــردار !

کـه بـا وجـود تــو کـس نـشـنـود ز مـن ، کـه مـنــــم

پوشيدگي زن، همواره خاكريز بزرگي در برابر موج وسوسه‌ها و كج‌روي‌هاست.
حجاب اسلامي، تجلي زيبايي‌هاي معنوي زن است كه حسن انتخاب او را به منصه ظهور درآورده است.
حجاب زن، مهد آرامش اوست كه چون حصاري بلند از گلستان زيبايي‌هاي جسم و جانش حفاظت مي‌كند.
حجاب، حضور حماسي زن در جامعه است كه قلب استعمارگران از هيمنه‌اش در بيم و هراس است.
اگر دژ استوار حجاب زن مسلمان فتح شود، راه بردگي جامعه اسلامي هموار مي‌گردد.
حجاب، هنر زن و زن، هنر آفرينش است.
روگرفتن زن از نامحرم، هنري ديني و تجلي جمال اوست و ناتواني از آن، بي‌هنري آشكار است.
حيا، نگراني از زشتي و ترك ناپسندي‌هاست.
حيا، تغيير دروني و عامل بازدارندگي است.
حيا، نوري است كه به توقف آدمي در مرز گناه كمك مي‌كند.
حيا، برانگيزاننده حس ترك گناه و بازدارنده از انجام خطاست.
حيا، رشد آدمي است در مسير پرهيز از اشتباه و دوري از گناه.
حيا، ملكه‌اي است باوقار و استوار در تعيين راه و نماياندن چاه.
حيا، وادارنده انسان به كار نيك، سبب همه زيبايي‌ها و مسبب وفاي به عهد است.
حيا، نظارت آدمي بر خويشتن خويش است.
وقتي كرامت نفس و بزرگواري نباشد، حيا و عفت نيز جايي ندارد.
اگر كسي براي خود و آبروي خويش ارزش قائل باشد، حيا در وي نمود پيدا مي‌كند.
اگر حيا نباشد، ارزش و شخصيت، حرمت و كرامت، مردانگي و غيرت نيز معنا ندارد.

خواستم بگویم،که فاطمه دختر محمد است:::دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم،که فاطمه همسر علی است:::دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم ،که فاطمه مادر حسین است:::دیدم که فاطمه نیست.

 خواستم بگویم ،که فاطمه مادر زینب است:::باز دیدم که فاطمه نیست.

نه اینها همه هست و این همه فاطمه نیست.

فاطمه فاطمه است

 دکتر علی شریعتی

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی غروب یاس نیلی

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی زمین خوردن زسیلی

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی اروج تابه احمد

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی آقا در یتیمی

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی علی زهرا ندارد

فـــــــــــــــــــــــدک یعنی امیری در اسیری

 حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود که:روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟»فاطمه عرض کرد:« او مرا نمي‌بيند، اما من که او را مي بينم. و او اگر چه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا که حس مي‌کند.»رسول خدا فرمود:« شهادت مي دهم که تو پاره تن مني.»

حضرت زهرا سلام الله عليها يك افتخار است براي همه عالم، نه فقط براي شيعه، نه فقط براي عالم اسلام، نه فقط براي ائمه طاهرين (ع)، بلكه آن حضرت براي پدر بزرگوارش نيز مايه سربلندي و افتخار به شمار مي‌رود. پيامبر اكرم (ص) به اين بانو خيلي افتخار مي‌كردند و بارها مي‌فرمودند كه خودم و پدر و مادرم به فداي تو. افتخار پيغمبر اكرم (ص) خيلي معنا دارد؛ حضرت زهرا (س) از نظر حسب و نسب داراي درجات رفيعي بوده است. شما نمي‌توانيد يك خانمي پيدا كنيد كه اين قدر از نظر نسب، والا و نوراني باشد. ايشان پدري دارد مثل پيامبر اكرم كه خاتم الانبياء بود. پيغمبري كه همه پيامبران به وجود او افتخار مي‌كردند، وجود مباركي كه خود خداوند متعال به او افتخار مي‌كند و نظيرش در عالم وجود نيامده و نخواهد آمد. حضرت صديقه طاهره مادري دارد مانند حضرت خديجه كه در مورد ايشان هم بايد بگوييم يك افتخار براي همه انسانها و مخصوصاً براي تمامي خانمها مي‌باشد.

آن بانوي بسيار بزرگ جهان، با اين که حريم عفاف و حجاب را به طور کامل رعايت مي‏کرد، در عين حال، در بحراني‏ترين حوادث سياسي و اجتماعي، حضور و ظهور داشت.
روزي مرد نابينايي با کسب اجازه به محضر حضرت زهرا(س) آمد. حضرت از او فاصله گرفت و خود را پوشانيد، پيامبر اکرم(ص) که در آن جا حضور داشت از حضرت زهرا(س) پرسيد: «با اين که اين مرد نابيناست و تو را نمي‏بيند، چرا خود را پوشاندي»؟ حضرت زهرا(س) در پاسخ فرمود: «اگر او مرا نمي‏بيند، من که او را مي‏بينم، وانگهي او بو را استشمام مي‏کند». پيامبر(ص) (به نشانه تأييد شيوه و گفتار حضرت زهرا«س») فرمود: «أَشْهَدُ اَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنّي؛4 گواهي مي‏دهم که تو پاره تن من هستي».

از منظر حضرت زهرا عليهاالسلام نزديک ترين حالات زن به خداوند متعال هنگامى است که خود را از ديد نامحرمان دور نمايد و در منزل خود به خانه دارى و تربيت فرزند و پذيرايى از همسر خود بپردازد. امام صادق عليه السلام به نقل از حضرت فاطمه عليهاالسلام دراين باره فرمود: «أَنَّ أَدْنَى مَا تَکُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا، نزديک ترين حالات يک زن به خداوند متعال زمانى است که در منزل مى ماند [و به امور خانه دارى و تربيت فرزند مى پردازد].»...

آرى، يک زن مسلمان هرگز فرمان خداوند متعال را در مورد حفظ عفت و عصمت خود فراموش نمى کند و در طول زندگى حجاب خود را همانند گوهرى گرانبها پاسدارى مى کند. اين سخن معروف حضرت زهرا عليهاالسلام که ضامن پايدارى جوامع و مايه استحکام خانواده هاست، همواره بايد در معرض ديد بانوان مسلمان به ويژه دختران جوان باشد که فرمود: «خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ؛ بهترين و نيکوترين عمل زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم] را نبينند و مردان [نامحرم] نيز آنان را ننگرند.»

خوشبختى و سعادت زن و جامعه بهترين و نيکوترين عمل زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم[ را نبينند و مردان [نامحرم[ نيز آنان را ننگرند. در همين جمله نهفته است که تا مى تواند از نامحرمان دورى کند و کمترين ارتباط را با آنان داشته باشد؛ امّا متأسفانه در عصر ما شياطين وسوسه گر و دشمنان اسلام تلاش مى کنند به هر وسيله و عنوانى زنان مسلمان را از هويت خود جدا کنند و به مجامع عمومى و معرض ديد نامحرمان بکشانند و به اين وسيله آنان را از اهداف اصلى خلقتشان بازدارند.